感天益善序

感天益善，言简义周，铎是鉴非，适心证道，咸臻莲竹雅操，奋

发松梅精神，淳净美文化，拓导美意识，阐发生命存在之客观性

、真理性、伦理性、以及真实道德形象。其涵义虽有不仝，而仝

归于教己教人，劳心劳力，读有用书，识无字理。感天事德，益

善济世，上成圣道，下化众生。对病根者，投以良药，悉仗感天

益善慈力，即生了脱之要道。故感与天原真，融合为一，缔造心

法，证无为道。益与善原真，融合为一，缔造色法，证有为道。

其有为无为，互为根本，辅佐引证，各自意味，以明章节，以易

明了应用。理如彳亍合而成行，以为方便之方便，殊胜之殊胜。

人本学之修法，祇要众生将感天益善四字，蓦直持念，昼夜体会

，闲忙践履，自识得其意。自解得其义，不待境静，其心自净常

明。若无此正知见修，即如盲牛，乱撞莽进，时有堕坑落堑之危

。有教无行，犹如说食，终不能饱，切须教行并进，方得实益。

因此，无益善言行，即离感天。无感天言行，即离益善。感天益

善不二，即人神合一，实相忠义立行，圣贤之德，为淬砺身心，

呼吸育清，仝声共鸣。船有微漏，不修必沉。人有细过，不改必

毁。日时不懈，舍己之短，取人之长。于相师相学中，互授解惑

，纠错之明途正法。对人过错，不宜怒斥，不宜轻弃，（除非无

药可救）借他事隐讽之。今日不悟，（资质所限）俟来日再警之

。对众一视同仁，对少数人推心置腹。对任何人不亏负。爱其而

不教，犹为不爱也。教而不以善，犹为不教也。处世要道，不执

不离，如春风解冻，似和气消冰。以化敌为友，才是消灭敌人的

最好办法，才是磨炼人格的最高学府。为修身治心，善与人共其

道。为处事立业，善与人共其功。为道隆功着，善与人共其名。

为志得福受，善与人共其利。是以道无不明，功无不成，名无不

正，利无不长。于现实境地里，认真之生命，张无为之铁肩，承

担正义职责。充实之人生，展有为之妙手，绘建普天乐园。此一

切皆离不开，心心相印德义。侪偲感天益善道上，努力作妥每一

件正义事，而呈现矣。

此痴道人谕示于丙午年仲夏
2006年七月

行善积德四大原则：

1）凡遇功德之善，不在乎功大，不在乎功小，只知尽我当为 ，明我心性。

2）凡遇功德之善，不在乎积德，不在乎积功，只知性天不昧 ，对己对天。

3）凡遇功德之善，不在乎人是，不在乎人非，只知一心无愧 ，问己问天。

4）凡遇功德之善，不在乎有功，不在乎有德，只知尽我天性 ，颂扬仁心。

感天益善宣道